ما هو شرح القاعدة الأصولية في باب الحاجيات "ألا يعود اعتبارها على الأصل بالإبطال" مع ذكر أمثلة؟

ذكر الأصوليون أن العلة قد تخصص أو تعمم أصلها الذي استنبطت منه، لكن لا يمكن أن تعود عليه بالإبطال؛ لأن إبطال أصلها الذي هو منشؤها يعتبر إبطالًا للعلة نفسها.