ما حكم ما فعلت السائلة التي ذهبت لأداء العمرة وهي حائض ولم تُحرم من الميقات، ثم قامت بالطواف والسعي وهي لا تزال حائضًا بعد أن قصرت شعرها وتزينت وداعبها زوجها، وماذا يجب عليها لتكفير ذنبها؟

ملخص الجواب:

لا حرج في قص الشعر ووضع الكحل والمداعبة لأنك لم تحرمي بالعمرة (تعريف) قبل ذلك.

بخصوص الطواف (تعريف) والسعي (تعريف) والتقصير:

1. إذا قمت بذلك بلا نية العمرة: هذه الأفعال لاغية ولا يترتب عليها شيء، ولا يكتب لك ثواب العمرة. كان ينبغي مصارحة والدك بأنك لم تنوي العمرة. 2. إذا نويت الإحرام (تعريف) بالعمرة قبل القيام بهذه الأفعال: عمرتك صحيحة عند من لا يشترط الطهارة (تعريف) للطواف (كالحنفية وأحمد في رواية، واختيار ابن تيمية). الحنفية توجب بدنة، وأحمد يوجب شاة، وابن تيمية لا يوجب شيئاً. الأحوط (تعريف) أن توكلي من يذبح عنك شاة في مكة ويوزعها على الفقراء. بما أنك لم تخرجي إلى الحل للإحرام (التنعيم مثلاً)، يلزمك دم (شاة توزع على فقراء الحرم).