هل الفهم بأن قوله تعالى: "وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم" يعني أنه إذا تاب المرء عن الإبقاء على ماله في بنك ربوي فإن كل المبلغ المسحوب من البنك يصبح حلالًا له، حتى لو اختلط بالفوائد ويمكن فصلها، صحيح؟ وما العمل الصحيح فيما تبقى من المال؟

إذا لم يكن المسلم محتاجًا للمال الربوي، فلا يجوز له الانتفاع به، ويتخلص منه بصرفه في مصالح المسلمين. إن كان قد استعمل شيئًا من هذا المال جاهلاً بحرمته، فتجب عليه التوبة (تعريف) بالندم، ولا يلزمه التصدق بمثله عملاً بقوله تعالى: "فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ". أما إذا كان عالمًا بحرمته، فعليه التصدق بمثله. والأولى (تعريف) التصدق بكل ما أخذ من فوائد ربوية سواء كان عالمًا بالتحريم أو جاهلاً به، احترازًا وإبراءً للذمة. والآية "فإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم" تعني أخذ رؤوس الأموال دون زيادة أو نقصان.