لماذا لم تكن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم صريحة وشاملة لجميع الاحتمالات، كالسنة البعدية للجمعة، ولماذا يجمع العلماء بين الأحاديث، وهل يكون هذا الجمع بناءً على آراء شخصية فقط؟

نصوص الشرع نوعان: قطعي لا يحتمل تأويلاً، وظني يقبل الاجتهاد (تعريف). لم يجعل الله تعالى كل النصوص قطعية، لحكم منها: إتاحة الفرصة للعلماء لبذل الوسع في الوصول إلى حكم الله وتعظيم أجورهم ورفع منازلهم، ولإظهار فضل بعضهم على بعض بما يخصهم الله به من الفهم. كما أن وجود هذا التنوع أدى إلى اختلاف العلماء، فيؤجر المصيب أجرين والمخطئ أجرًا، وفيه لطف بالعامة. العلماء لا يجتهدون بأهوائهم، بل يحرصون على اتباع الشرع، وقد وضعوا قواعد للجمع بين الأدلة مثل حمل المطلق على المقيد، وإذا تعذر الجمع لجأوا إلى الترجيح (تعريف).