هل ما قام به المصلي من قطع للتشهد والقيام لإتمام الركعة الرابعة ثم سجود السهو بعد السلام صحيح، وذلك بعد شكه في عدد الركعات (ثلاث أو أربع) أثناء التشهد الأخير في صلاة العشاء؟

ما قمتَ به صحيح، لأن الواجب (تعريف) على من شك في صلاته أن يطرح الشك ويبني على ما استيقن، والأَوْلى (تعريف) سجود السهو (تعريف) قبل السلام، لكن سجودك بعده لا يضر، لأن السجود (تعريف) قبل السلام وبعده جائز، وإنما الخلاف (تعريف) في الأفضلية، ويدلّ على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَمْ أَرْبَعًا؟ فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ، ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لِأَرْبٍعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ".