هل تبطل طهارة المتوضئ إذا مسح على الخفين أو الجوربين ثم خلعهما؟

اختلف العلماء في حكم من توضأ ومسح على خفيه ثم خلعهما على أقوال:

القول الأول: يكفيه غسل قدميه ويتم بذلك وضوءه، وهذا ضعيف لمخالفته وجوب الموالاة في الوضوء (تعريف). القول الثاني: تبطل طهارته بذلك وعليه إعادة (تعريف) الوضوء، لأن المسح أقيم مقام الغسل (تعريف)، وبإزالة الخف تبطل الطهارة (تعريف) في القدمين وبالتالي تبطل كلها. وهذا ما اختاره الشيخ ابن باز. القول الثالث: لا تبطل طهارته بذلك حتى يحدث، وهذا ما ذهب إليه جماعة من السلف، ونصره ابن حزم وابن تيمية والنووي، ورجحه الشيخ ابن عثيمين. واستدلوا بأن الطهارة لا تبطل إلا بالحدث (تعريف)، وخلع الخفين ليس حدثاً، وأن الطهارة ثبتت بدليل شرعي ولا تنتقض إلا بدليل، وقاسوا ذلك على حلق الشعر بعد مسح الرأس.