هل قصة "دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا" صحيحة، وكيف تتوافق مع الآية الكريمة "لا تزر وازرة وزر أخرى" إذا كان عقاب المعصية يقع على أطراف لم تذنب؟

ذكرت القصة المشار إليها في تفسير (تعريف) روح البيان، ووردت أحاديث بهذا المعنى، مثل: "من زنى زُنِىَ به ولو بحيطان داره"، لكنها لم تثبت. لا يوجد تعارض بين مكافأة الزاني بهتك عرضه وقوله تعالى: "وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى"، فالذي يقع في المعصية من أهل الزاني يعاقب بذنبه لا بذنب غيره. الزنا من الكبائر ويجلب غضب الله، والتوبة (تعريف) النصوح تمحو أثر الذنب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ".