العودة إلى البحث
السؤال

هل يجوز تفسير "العرف" في آية: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) بأنه عرف العصر، مع العلم أن بعض الأحكام الفقهية مبنية على العرف كنفقة المرأة، واعتبار ما هو عرفًا سفرًا في قوله تعالى: (ومن كان مريضًا أو على سفر)؟

مشاركة هذا الجواب

المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026قراءة 1 دقيقةمتوفر أيضًا بالإنجليزية
الجواب

المراد ما تعارف عليه الناس بشرط أن لا يتناقض مع نص شرعي أو ، وهو معمول به شرعاً، ويشمل ما تعارفوا عليه في النفقات والسفر. وقد بيّن البخاري اعتماده على العرف والعادة. ويدخل في العرف ما جرى عليه عمل الناس في تصرفاتهم واعتيادهم على أفعال معينة، مثل تعطيل العمل في بعض أيام الأسبوع، أو تقسيم ، أو تقديم الأجرة، أو تحمل البائع تكلفة نقل الأشياء الثقيلة.

خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في

راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.

اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي
من أين جاء هذا الجواب
منصّة المصدر
فتاوي
معرّف الفتوى الأصلي
155070
أُضيف هنا
، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
النصّ
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الفتوى كاملة
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي