أَوَ لَمْ يَقُلِ الإِمَامُ الْهَادِي بِجَوَازِ التَّسْبِيحِ بَدَلَ الْفَاتِحَةِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ مِنَ الصَّلَاةِ؟

ذكر الزيدية أنه يشرع التسبيح بدل الفاتحة في قيام الركعتين الأخريين من الرباعية، والركعة الأخيرة من المغرب، مستدلين بما روي عن علي رضي الله عنه. وقد ضعف النووي هذا الأثر. ومشروعية قراءة الفاتحة في الركعتين كاد أن يكون محل إجماع (تعريف) بين الفقهاء، وحتى الحنفية الذين قالوا بالتخيير بين القراءة أو السكوت أو التسبيح، قالوا إن القراءة أفضل. وقد دلت السنة (تعريف) الصحيحة على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأخيرتين من الرباعية، والركعة الأخيرة من المغرب بفاتحة الكتاب.