989 نتيجة لِـ«الصَّلاة»
إذا أدركت السجدة الأخيرة في صلاة المغرب، فهذا يعني أنك لم تدرك أي ركعة مع الإمام؛ لأن إدراك الركعة يكون بالركوع. لذا، يجب عليك أن تُصلي ثلاث ركعات بعد تسليم الإمام: الركعة الأولى والثانية: تقرأ فيهما الفاتحة وسورة،…
المدة المبيحة للقصر هي ما دون أربعة أيام، ولا يُحسب فيها يوما الدخول والخروج. فإذا سافرت الثلاثاء ورجعت السبت، فمدة إقامتك ثلاثة أيام، وهي مدة مبيحة للقصر والجمع. وبالتالي يجوز لك تأخير الظهر لتجمعها مع العصر جمع تأخير.…
لا تسترسل في الوساوس لأنها سبب للعناء والفساد. التأمين سنة مرة واحدة ولا ينبغي تكراره عمداً في الصلاة، ورفع اليدين مرتين لا يبطل الصلاة، والإتيان ببعض ذكر السجود أثناء رفع الرأس من السجود لا يبطل الصلاة عمداً، أما سهواً…
ينبغي للمسلم الإقبال على الصلاة بخشوع وحضور قلب، وعدم الانشغال عنها بشيء، فالعدادات ونحوها قد تلهي المصلي عن صلاته وتسلبها روحها. وعلى الرغم من أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإزالة ما يلهي عن الصلاة، إلا أن بعض…
مريض سلس البول ملحق بالمستحاضة، ويتوضأ لوقت كل صلاة، ويصلي بوضوئه ما شاء حتى يدخل وقت الصلاة الأخرى، لكن إن علم أن البول ينقطع عنه في وقت يتسع لصلاته لزمه تأخير الصلاة لذلك الوقت، وإن لم يخرج منه شيء لم يلزمه…
لا حرج من الصلاة في هذا المسجد؛ لأن الجدارين بين المسجد والقبر فاصلان يمنعان المصلي من أن يكون مصليًا إلى القبر، وإذا كان الجدار الواحد فاصلًا، فالجداران أولى.
يجب على من فاتته صلوات قضاؤها مرتبة وفورًا، إلا إذا خشي فوات صلاة حاضرة أو خروج وقتها الاختياري، أو كان هناك ضرر بدني أو مالي، أو لغرض صحيح كانتظار رفقة. هناك رأي آخر يجيز تقديم الحاضرة إذا كثرت الفوائت. وقد ذهب بعض…
يحرم على المرأة لبس ثياب الرجال المختصة بهم، ويعد من الكبائر لثبوت الوعيد الشديد فيه، وتشمل النصوص جميع أنواع التشبه وأحواله، فلا يجوز لها لبسها في بيتها أو في الصلاة، وهذا التحريم باتفاق الجمهور. وقد ورد لعن النبي صلى…
فعلتَ فعلًا قبيحًا، والإثم مرفوع عنك إن لم تكن بالغًا حينها، ويتحقق البلوغ بإنزال المني، أو نبات شعر العانة الخشن، أو بلوغ خمس عشرة سنة، فإن فعلتَ ذلك قبل البلوغ، فالغسل واجب للصلاة والطواف، لا للإثم، ويكون شرطًا لصحة…
أكثر مدة الحيض خمسة عشر يومًا، وإذا تجاوز الدم مدة العادة فهو حيض ما لم يتجاوز خمسة عشر يومًا، وما دام الدم انقطع لأربعة عشر يومًا فهو حيض لا يلزم قضاء الصلوات فيه، وإذا رأت المرأة الطهر ثم رأت الدم في مدة الخمسة عشر…
أما بعد: نحذرك من ترك الصلاة، فهو من أعظم الذنوب، ويعينك على المحافظة عليها مجاهدة النفس، واستحضار فضلها وعقوبة تاركها، وصحبة الصالحين، وكثرة الدعاء. أما اليمين التي حلفت، فلا يترتب عليها شيء، وليست موجبة للكفارة إذا…
لا تأثم المرأة في نصح زوجها إذا تعطى ما حرم الله عليه كالتهاون بالصلاة مع الجماعة أو شرب المسكر أو السهر في الليل، بل هي مأجورة، وكون النصيحة بالرفق والأسلوب الحسن أقرب إلى قبولها والاستفادة منها.
الصلاة عظيمة القدر في الإسلام، وهي أول ما يحاسب عليه المرء، فمن حافظ عليها فاز، ومن ضيعها خاب وخسر، ويدل على ذلك الوعيد الشديد في القرآن الكريم. وتارك الصلاة جحودًا لوجوبها كافر بالإجماع، أما تاركها تكاسلًا ففيه خلاف.…
تنقسم الصلاة إلى نوعين: فرض وتطوع، لا ثالث لهما. والفرض منه ما هو واجب بأصل الشرع (الصلوات الخمس)، ومنه ما يوجبه المكلف على نفسه بالنذر، ومنه فرض عين (الصلوات الخمس) وفرض كفاية (صلاة الجنازة). أما التطوع فأقسام، منها ما…
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أجلّ الطاعات وتتأكد يوم الجمعة وليلتها. لا حرج في عمل تطبيق يُذكر بالصلاة عليه يوم الجمعة، وتحديد عدد لها بنية التشجيع دون اعتقاد فضيلة للعدد. لا حرج في إظهار التطبيق لعدد صلوات…
الحديث المذكور صحيح، ومقدار الشبر هو المسافة بين رأس الإصبع الوسطى والإبهام، وهو نصف ذراع يقدر بنصف متر تقريباً. وبداية الشبر تكون من عقبها، لحديث أنس بن مالك في تشبير النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة. ستر القدمين لازم…
جعل الله للصلاة مكانة عظيمة؛ فهي عماد الدين، وفُرضت في السماء بلا واسطة، وقد أجمع المسلمون على وجوبها وأنها خمس صلوات في اليوم والليلة، لقوله تعالى: "أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة"، وحديث: "أعلمهم أن الله افترض عليهم خمس…
ما لم يحصل يقين بخروج شيء من المرأة، فالأصل بقاء الطهارة ولا يلزم إعادة الوضوء والصلاة. والبلل في الملابس الداخلية غالبًا ما يكون إفرازات فرج عادية، وهي طاهرة لكنها ناقضة للوضوء، إلا بوجود قرينة تدل على أنها مذي. ولا…
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإتمام الصف الأول ثم الذي يليه، وجعل خير صفوف الرجال أولها؛ لقربهم من الإمام. والصلاة مع الإمام في الطابق الذي هو فيه، وإن في آخره، أولى من الصلاة في طابق آخر وإن في أوله. وكون المأموم أعلى…
لا يجوز ترك الصلاة ما دام المرء عاقلاً، و لا عذر يسقطها إلا زوال التكليف. الأصل في قضاء الصلوات الفائتة أن يكون على الترتيب، بأن يبدأ بالأولى ثم التي تليها، ولكن الفقهاء مختلفون في وجوب الترتيب بين الفوائت. ما فعلته من…