المؤسسات الخيرية
547 سؤالًا
هل يجوز استثمار أموال شخص معلوم مصدرها غير الشرعي (الحرام) في مشروع حلال؟
هل يجوز الأخذ من مال الخالة المتسولة، التي وهبت أمي جزءًا من منزلها وتعيش في جزء منه وتؤجر الجزء الأكبر؟
هل يجب إعادة الرصيد المأخوذ من الشباب أم التصدق به أم الاكتفاء بالتوبة؟
كيف يمكن إعادة المال الحرام المكتسب من الدولة بطريقة غير مشروعة، وهل يُعاد إلى حساب إبراء الذمة التابع للدولة أو يُتصدق به للجمعيات الخيرية، وهل يجب الانتظار للعودة إلى السعودية لإعادته من الحساب البنكي هناك أم بيع السيارة الحالية؟
ما هي الذنوب التي قد تتسبب في سلب النعم الظاهرة كجمال المظهر من الإنسان؟
هل يجوز للمسؤول عن جمعية خيرية استخدام إحدى وسائلها غير المستعملة أو أخذ جزء من مالها، مع التزامه بإرجاعها أو إرجاع المال عند الحاجة إليها؟
ما حكم مالٍ اكتسب بطرق غير شرعية، ثم تاب صاحبه وعجز عن إرجاعه خوفًا من الهلاك، فهل يغفر الله له إذا تصدّق به، وهل البناء المقام به حلال، وهل يجوز له صرف ما تبقى منه على الأثاث الذي اختلط بماله الحلال؟
هل يجب إرجاع المال المكتسب بغير وجه حق من نُزُل سياحي، وإذا كان كذلك، فهل يُعاد إلى النُزُل أم يُتبرع به للفقراء والمساكين، خاصة وأن النُزُل يمارس أنشطة محرمة؟
كيف يمكن حساب الميراث لتركة تتضمن 5 أبناء، 4 بنات، وزوجة، مع وجود وصية بثلث الأموال لأضحية سنوية وكفالة أيتام وأعمال خير، بالإضافة إلى بيت تسكنه الأم ويرغب الورثة في إبقائه سكناً لها؟
هل يجوز العمل محاسبًا للإسرائيليين وتثبيت تبرعاتهم لمؤسساتهم الدينية والخيرية، وهل يعتبر ذلك من الإعانة لهم؟ وماذا يفعل من لم يجد عملًا غيره؟
هل يجوز الأخذ من مال الزوج دون علمه لإعطائه للأخت المحتاجة، مع علم الزوجة بكون الزوج كثير الصدقات، وحالته المادية ميسورة، وقد خصص لها حساباً بنكياً لتأخذ منه ما تشاء؟
هل يجوز التبرع بمنزل ليكون صدقة جارية للإنفاق على الأيتام بعد الوفاة، إذا كان الأهل موافقين وليسوا بحاجة للمال، وهل يعوض ذلك عن عدم وجود ولد يدعو للمتصدق؟
هل يجوز لمنظمة خيرية استخدام الفوائد الربوية الناتجة عن أموالها المودعة في البنوك التجارية الهندية ـ لعدم وجود بنوك إسلامية ـ في تمويل مشاريع خيرية عامة للمسلمين الفقراء، مثل البنية التحتية والمدارس والمراكز الصحية والمشاريع الصناعية؟
هل يجوز طلب المساعدة المادية من الجمعيات الخيرية أو الأفراد لدعم موقع إسلامي يستضيف تلاوات للقرآن الكريم، لتجديد استضافته في ظل الخوف من الوقوع في "التسول المحرم"، وهل يجوز وضع إعلانات مدفوعة لمواقع أخرى على هذا الموقع لتمويله؟
هل تكفي نية دافع الكفارة أنها عن تأخير قضاء الصيام، إذا كان سند الاستلام من الجهة الخيرية يشير إلى أنها كفارة يمين، مع العلم أن الكمية وعدد المساكين متطابقان؟
هل يجب الالتزام بذبح عجل بقيمة عشرة آلاف جنيه عند ولادة الابنة، أم يجوز التصدق بالمبلغ في باب أولى للصدقة؟
ما هو الحكم الشرعي فيمن حلف بالطلاق على زوجته ألا تذهب لأهلها ثم لم يَفِ بيمينه؟ وهل يجوز لمن نذر مبلغًا لقراءة القرآن أن ينفقه في عمل خيري آخر كصدقة أو إعطائه لجامع لا يملك وقفًا؟
هل يجوز لي أن أقترح على جدتي تغيير وصيتها بوقف بيتها على المحتاجين من أبنائها واشتراط الأضحية لها، وترك البيت للورثة، بسبب خشيتي من ظلم عمي لإخوته، ولأن والدي قد أوقف عمارة خصص جزءا من ريعها للأضحية له ولوالديه؟ وهل أكون عاقاً لوالدي إذا حدث هذا التغيير؟
هل يجوز إخراج زكاة المال مبكراً وتقسيمها لمساعدة المجاهدين في ليبيا والجياع في الصومال بدلاً من إخراجها في بلد الإقامة، وهل هناك جمعية معينة يُنصح بإرسال الزكاة إليها؟
هل يجوز للمبتعثة وزوجها استخدام التأمين الصحي المدفوع من جهة الابتعاث لتغطية مصاريف مراجعة الحمل والولادة، مع العلم بوجود نية لسداد المبلغ عند توفر المال؟
هل الأفضل لامرأة مسنة، لديها 40 ألف ريال وتعتاد قضاء رمضان في مكة بنفس المبلغ، أن تستمر في مبيتها بمكة للعبادة، أم أن تبقى في الرياض وتنفق المبلغ في وجوه الخير المتعددة ككفالة عمرات للمسلمين الجدد (حيث تكلف العمرة 150 ريالًا تقريبًا)، وكفالة الأيتام، ودعم حلقات التحفيظ، وبناء المساجد، وحفر الآبار، ومساعدة الفقراء؟
هل يُكره جمع المال للمستقبل، مع الرغبة في إنفاق المال أولاً بأول للصدقة وكفالة الأيتام وشراء الكتب الدينية، اقتداءً بأبي بكر الصديق -رضي الله عنه-؟
هل يعتبر إرسال مبلغ شهري ليتيم عن طريق مؤسسة خيرية كفالة ليتيم أم صدقة فقط، وهل ينقص ذلك من الأجر، خاصة إذا كانت المؤسسة تشترط توقيع استمارة للكفالة وتعتبر الإيداع صدقة تُصرف للأيتام الذين تأخر كفيلهم، علمًا بأن القيمة المالية للكفالة لا تتغير، وأن اليتيم له عائلة تقوم على تربيته؟
ما هو السبيل إلى عمل الخير والصدقات في بلد غربي غير مسلم، حيث يقل عدد المسلمين المحتاجين للمساعدة؟