هل مقولة: "أجمع العلماء أن الله لا يعذب فيما اختلف فيه" المنسوبة للشافعي صحيحة؟

هذه المقالة لم تُرَ في كتب الشافعي، وقول "لا يُنكَر المختلف فيه" ليس صحيحًا على إطلاقه، بل يعذر فيه المجتهد إذا بذل وسعه في تحري الحق، والمقلد لعالم موثوق، أما من تبين له الحق فخالفه بحجة الخلاف (تعريف)، أو اتبع الهوى، فليس بمعذور، لأن الوعيد ورد في أمور اختلف فيها العلماء. شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية يرى أن العذر لا يكون إلا مع العجز عن إزالة السبب (تعريف)، ومن قصر في معرفة الحق مع إمكانه فليس معذورًا، ومن يفعل الحرام (تعريف) دون اجتهاد (تعريف) أو تقليد (تعريف) سائغ فإنه يستحق الوعيد.