الحديث وصحته
3,461 سؤالًا
ما الحكمة من وجود أحاديث ضعيفة وصحيحة، ولماذا لم تُحفظ جميع الأحاديث مثل القرآن؟
ما صحة حديث: "كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أهله والمرأة سيدة بيتها"؟ وهل يشير إلى أن الرجل سيد أهله خارج البيت والمرأة سيدة بيتها، وأن سيادتها في البيت تشمل الرجل؟ وهل يتعارض هذا مع القوامة؟ وهل للقوامة ضوابط؟ وهل يجوز خطاب نصراني بلقب "السيد"؟
هل قصة شكوى بعض الصحابة من أذان بلال، وحبس الشمس حتى أذّن، صحيحة ولها مصدر معتمد؟
هل "ما من شيء بدأ في الأربعاء إلا وقد تم" حديث نبوي، وما هو إسناده ودرجة صحته واسم الكتاب الذي ورد فيه؟
هل ما قاله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النساء صحيح؟
هل يقبل الله إسلام الرجل الذي أعلن إسلامه للزواج من مسلمة، حتى لو لم يكن بدافع الإيمان الحقيقي، لكون ذلك يزيد عدد المسلمين وأبناؤه سيكونون مسلمين؟
ما حكم من نشر أحاديث ظنها صحيحة ثم اكتشف أنها غير صحيحة، فهل يكتفي بحذفها أم يلزمه إخبار من أرسل إليهم عنها؟
هل صحيح أن طواف الإفاضة يجب أن يكون يوم العيد قبل غروب الشمس، وأن من لم يطف قبل الغروب يرجع إلى الإحرام ولا يجوز له لبس المخيط أو التطيب حتى يطوف؟
كيف يكون شرط الاستجمار وترًا (ثلاث أو فوق ثلاث) مع وجود رواية في صحيح البخاري بأن النبي استجمر بحجرين؟
هل ما قرئ في أحد المواقع عن ظهور نور ساطع كل ليلة من أحد القبور في مقبرة الشهداء بجانب جبل أحد، ويُعتقد أنه قبر الصحابي حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه، صحيح؟
هل يجوز للزوجين النظر إلى فرج بعضهما، وما صحة ما ورد عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "ما رأيت فرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط"؟
كيف يمكن دحض ادعاء المستشرق جولدسهير بأن الحديث المتواتر لا يمكن تصحيحه أو التحقق من صحته؟
هل تصح مقولة: "مَن تَصَبَّحَ بسبع تمرات سبَّحْنَ في بطنه طول اليوم"؟
ما صحة حديث: "إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض، فلا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم، ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم، قلوبهم كزبر الحديد، هم أصحاب الدولة، لا يفون بعهد ولا ميثاق، يدعون إلى الحق وليسوا من أهله، أسماؤهم الكنى، ونسبتهم القرى، وشعورهم مرخاة كشعور النساء، حتى يختلفوا فيما بينهم ثم..."، وهل يجوز الجزم بانطباقه على تنظيم الدولة؟
ما صحة هذا الحديث: (بيت ليس فيه تمر جياع أهله) ؟
هل ما ورد في كتاب "تأويل مختلف الحديث" بخصوص حديث "إذا وقع الذباب في الإناء فامقلوه" من اعتباره تارةً سخافة وتارةً حديثًا صحيحًا، يعد تناقضًا أم قصور فهم من القارئ؟
هل "الوسيلة" هي أعلى درجة في جنة الفردوس الأعلى، وهل ثبت أن أهل البقيع سيحشرون مع النبي صلى الله عليه وسلم في أرض المحشر؟
ما صحة الحديث المروي عن عائشة حول تفاصيل غسل النبي ووفاته؟
ما صحة الحديث المذكور، وما معنى قول أبي بكر: "هكذا كنا ثم قست القلوب"، وهل شرحه بأنها "قويت واطمأنت بمعرفة الله" صحيح، أم أن شرح الألوسي بأن "الطراز الأول من الصحابة كانوا إذا تليت عليهم الآيات بكوا خوفا من الله، وأن من جاء بعدهم قست قلوبهم" هو الأصح؟
هل سمع علي بن الحسين من علي بن أبي طالب رضي الله عنهما؟
ما صحة الأثر المروي عن علي بن أبي طالب في تعريف الترتيل بأنه "تجويد الحروف ومعرفة الوقوف"؟
ما هي أقوال أهل العلم في معنى حديث رفاعة، وهل فعلاً أصبح جلد امرأته أخضر اللون من شدة الضرب، وما معنى كلام عائشة: "ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات"، وماذا حدث للمرأة ورفاعة بعد أن وصل أمرهما للرسول صلى الله عليه وسلم؟
ما مدى صحة حديث: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم يَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ كُلَّ جُمُعَةٍ"؟
هل ما يقوله الرافضة بأن الإمام البخاري مدلس ويقوم بمسح أو وضع بعض العبارات، مثل: "بياض هنا" أو "نسيت" أو "كذا وكذا"، هو قول صحيح؟