الاستحاضة
- هل تعتبر المرأة التي تقترب من سن انقطاع الحيض ما رأته من دم بعد عشرة أيام من حيضها حيضًا أم استحاضة؟
- هل يُعتبر نزول دم الحيض في آخر وقت العصر بمثابة اليوم الأول للدورة، أم يبدأ الحساب من اليوم التالي؟ وفي حال تجاوز الحيض 15 يومًا، فهل يُحتسب اليوم الذي نزل فيه الدم قبيل أذان العصر من ضمن مدة الحيض لتحديد الاستحاضة، أم يُبدأ العد من اليوم التالي؟
- كيف تميز السائلة بين الريح الحقيقية والغازات، وما حكم صلاتها ووضوئها إذا شكت في كونها صاحبة سلس ريح، أو كانت متأخرة عن الصلاة وخارج وقتها؟
- ما حكم الدم والصلاة بعد سقوط جنين عمره سبعة أسابيع ويومان؟
- كيف تُعامل الأيام الخمسة الأولى التي تكون فيها الدورة الشهرية عبارة عن نقط بسيطة جدًا، هل تُعد استحاضة وتُمكن الصلاة فيها؟
- كيف تميز المرأة بين دم الحيض والاستحاضة إذا استمر نزول الدم بعد الطهر، أو تخللته فترات جفاف، أو اختلطت فيه الألوان بعد رؤية القصة، خاصة في فترة النفاس التي قد تمتد لأكثر من أربعين يومًا؟
- ما هو الدم الذي نزل من الحامل في شهرها الثالث، ويشبه دم الحيض في اللون والرائحة، وما حكم صلاتها، وهل يجوز وطؤها، وهل يثبت حملها بوجود هذا الدم؟
- هل يجب على المستحاضة إعادة الوضوء والصلاة إذا دخل وقت صلاة أخرى أثناء أدائها الصلاة الحالية، أم تكمل صلاتها وتتوضأ للتي تليها؟ وهل وضوء المستحاضة بعد الشروق يبقيها على طهارة حتى أذان الظهر؟
- هل قضاء الأيام التي أفطرتها في رمضان ظنًّا منك أنها حيض وهي في الحقيقة استحاضة قبل ثلاث سنوات كافٍ؟
- هل ما زلت في فترة النفاس أم يجب الاغتسال والصلاة، مع نزول إفرازات صفراء مستمرة وبعض الدم بعد انقطاع الدم الأولي للنفاس؟
- هل يجوز صيام النفساء إذا رأت بقع دم صغيرة تكاد لا ترى بعد طهرها في فترة النفاس، وهل يلزمها قضاء أم فدية؟
- هل تحتسب أيام الحيض ثمانية أيام، ولا يلتفت إلى الصفرة التي تأتي بعدها، وما حكم الصفرة التي تأتي بعد الطهر إذا كانت الدورة الشهرية مضطربة؟
- ما هو دور القرين في إحداث الأذى، خاصة مع وجود آثار تشير إلى أن "ركضة الشيطان" (القرين) كانت سببًا في استحاضة بعض الصحابيات، وأن ابن عمر وعمر بن الخطاب قد تعرضا لمواقف يظهر فيها تأثير القرين؟
- ما حكم الدم الذي نزل على فترات متقطعة، وبصفات غير معتادة، مع العلم أن الدورة الشهرية منتظمة؟
- ما هو حكم صلاة من تعاني من خروج ريح بشكل غير منتظم لا يمكن التحكم فيه، مما يضطرها لإعادة الوضوء والصلاة مرات عديدة لكل فرض، ويستغرق منها وقتًا طويلًا في الاستعداد للصلاة؟ وهل تجب عليها إعادة الصلاة في حال خروج الريح، أم تصلي على حالها ولا تعيدها، وهل يجوز لها الدعاء في الصلاة مع هذه الحالة؟
- "هل حان وقت اغتسال زوجتي بعد أسبوع من الولادة، وهل لهذه العادة علاقة بالشرع؟ "
- هل يعتبر الدم النازل بعد الطهر تسعة أيام استحاضة يجب معه الصيام والصلاة، وماذا يجب فعله إذا تكرر نزوله خلال رمضان، مع العلم بانقطاع الدورة أحياناً لستة أشهر، وأحياناً تأتي ليوم واحد، وأحياناً عدة مرات في الشهر، بسبب مرض تكيس المبايض؟
- هل يمكن جمع صلاتي المغرب والعشاء بسبب كثرة الغازات وعدم التبرز بانتظام؟
- "ماذا تفعل من لا ترى علامات الطهر بعد الحيض إلا بعد مدة طويلة، وتشعر بضياع صلاتها؟ "
- ما المقصود بقوله تعالى: (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء)، هل هي ثلاث حيضات أم ثلاثة أطهار؟
- ما حكم الإفرازات النسائية المستمرة، وهل يجب الوضوء لكل صلاة بسببها، وماذا تفعل المرأة عند وضع المكياج قبل صلاة العصر في مواسم الزواج، ثم خروج الإفرازات وقت صلاة المغرب والعشاء؟
- ما حكم الإفرازات المدممة التي نزلت بعد تناول حبوب منع الدورة، هل هي حيض أم طاهرة توجب الصلاة والصيام؟
- هل تعمل السائلة بحديث عائشة أم بحديث أم عطية في تحديد الطهر من الحيض، خاصة وأن حيضها غير منتظم، وتلاحظ خروج ما يشبه الدم بعد الاغتسال في اليوم الثامن أو التاسع؟
- ما طبيعة الدم النازل بعد الأربعين من النفاس هل هو حيض أم نفاس أم استحاضة؟ وهل تعيد السائلة صلاة الأيام التي اعتبرتها حيضًا ثم انقطع، وهل هناك قول بأن أكثر النفاس ستون يومًا؟