ما رأيكم في مسألة خلود النار، وهل هي مسألة خلافية لا تستوجب قائلها الكفر، مع الأخذ في الاعتبار ما نُقل عن الشيخين الوادعي والفوزان؟

خلاصة كلام الشيخ الفوزان أن القول بفناء النار ليس محل إجماع (تعريف) ولا يعد من بدع الضلالة، فالمسألة خلافية ولم يقع إجماع على تخطئة هذا القول، كما أن القائلين به استدلوا بأدلة من القرآن والسنة (تعريف)، والبدعة (تعريف) ما ليس له دليل أصلاً. أما الشيخ مقبل الوادعي فقد ذكر أن الإمام الشوكاني وابن تيمية وابن القيم أخطأوا في القول بفناء النار. مسألة فناء النار محل بحث طويل، والتفريق بين من قال بفناء الجنة والنار معاً (وهو بدعة ضلالة)، وبين القول ببقاء الجنة وفناء النار وحدها. ابن القيم يرى أن القول بفناء النار وحدها ليس من أقوال أهل البدع؛ لأنه يوافق الكتاب والسنة وأقوال الصحابة. القول بفناء النار وحدها وإن كان مخالفاً للصواب، فإنه لا يوصف بالبدعة ولا الكفر (تعريف)؛ لاعتماد القائلين به على اجتهاد (تعريف) في فهم النصوص الشرعية وآثار السلف. الإمام الألوسي يرى أن القول الصحيح (تعريف) هو بقاء الجنة والنار، وأنه لو صح نسبة القول بفناء النار لابن تيمية، فقد ذهب إليه بعض السلف والخلف، وليس فيه ما يوجب التكفير.