هل كل من لُعن في الأحاديث النبوية الشريفة مطرود من الجنة ومخلد في نار جهنم، حاله كحال إبليس؟

اللعن هو الطرد من رحمة الله تعالى. وليس كل ملعون كإبليس، فالموحدون لا يخلدون في النار، بل يخرجون منها بعد تطهيرهم.

واللعن لا يكون إلا في الكبائر، ويعني طرد العاصي من رحمة الله التي تخص المطيعين، وليس الإبعاد الكلي كالكفار.

وإذا تاب العاصي توبة صادقة، فإن الله يتوب عليه ويرتفع اللعن، وقد يمنع الله العاصي من النار واللعن بسبب أسباب مانعة منها: التوبة (تعريف)، والاستغفار، والحسنات الماحية، والمصائب المكفرة، وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وغيره، ودعاء المؤمنين، وما يُهدى للميت، وفتنة القبر، وأهوال يوم القيامة.

فلا يمكن الجزم بدخول النار قطعاً لذنب معين؛ لأن من مات على التوحيد (تعريف) لا يخلد في النار، واللعن الوارد في حق العصاة من الموحدين لا يمنع دخولهم الجنة.