هل يُعتبر الشخص آثمًا إذا ردّ الإساءة "بالصاع صاعين" بهدف تلقين المسيء درسًا ومنعه من التمادي، مع العلم أنه يصبر وينبه المسيء أولًا، ولا يسكت عن حقه أو يقبل أن يكون مستضعفًا؟

أمر الله بالعدل والفضل ونهى عن الظلم، فجزاء السيئة يكون بمثلها، والعفو والإصلاح عنه أفضل، فالمحسن أجره على الله، أما الظالمون الذين يتجاوزون الحد فليسوا محبوبين عند الله. الظلم يشمل المبادرة بالاعتداء أو المبالغة في الرد، والبغي هو الاعتداء في المعاملة، سواء بدون سبب أو بتجاوز الحد في العقاب. العفو أحوط وأفضل، وهو لا يزيد العبد إلا عزة، وإن كان ولا بد من الرد على الإساءة فيجب الالتزام بالعدل دون تجاوز.