هل صح نسبة عبارة "القرآن حمال أوجه" لعمر بن الخطاب أو علي بن أبي طالب، وما أصلها ومعناها؟

لم يرد سند موثوق يثبت صحة نسبة عبارة "لا تجادلهم بالقرآن فإنه حمال أوجه وخذهم بالسنن" لعمر أو علي رضي الله عنهما. وقد بيّن الشيخ القرضاوي أن هذه العبارة، على الرغم من شهرتها، لم تُوجد بصيغتها المشتهرة في العديد من المظانّ، والشهرة ليست دليلاً على الصحة (تعريف). واستشهد بالقرآن والسنة (تعريف) على أن القرآن كتاب مبين وهدى، ولا يمكن أن يكون غامضًا أو قابلاً لأي تفسير (تعريف)، وأشار إلى أن الأمر بالرد إلى الله والرسول عند التنازع يعني الرد إلى كتاب الله وسنة رسوله، فكيف يأمر الله تعالى بالرد إلى حكم لا يرفع النزاع بل هو نفسه متنازع فيه؟