كيف التوفيق بين آية "لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ" وأحاديث مثل: "خير الناس للناس يأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام"، و"قام الرجل فوضع السيف على رقبة رجل آخر حتى أسلم"؟ وهل الآية منسوخة؟

آية "لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ" محكمة وغير منسوخة، فلا يُكره أحد على اعتناق الإسلام.

أما حديث "عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فِي السَّلاَسِلِ"، فهو لا يعارض الآية؛ إذ يحمل على أن هؤلاء أسروا وقيدوا في الدنيا، ثم أسلموا طواعية بعد معرفتهم بصحة الإسلام، أو أنهم مسلمون مأسورون يموتون أو يقتلون في سبيل الله.

وأما حديث جرير بن عبد الله البجلي عن الرجل الذي خُيّر بين الإسلام أو القتل، فهو واقعة عين لا يعارض النص المحكم، ويُحتمل أن يكون الرجل قد ارتد أو نقض عهده، أو كان وثنيًا لا تُقبل منه الجزية في رأي جرير. والثابت أن أهل اليمن لم يُكرهوا على الإسلام، فمنهم من أسلم طوعًا، ومنهم من دفع الجزية.