هل الترجيح في علم مصطلح الحديث مجرد احتيال لنفي التعارض بين الأحاديث، وهل يمكن للأديان الأخرى أن تسلك نفس المسلك؟

يُشبّه السائل الذي يساوره الشك في علوم الحديث بمن يشك في بناء عظيم، ويُبرز الجهد الكبير الذي بذله علماء الحديث لتدوين أدق التفاصيل عن آلاف الرواة، وتصنيف مئات الكتب في تقعيد علوم الحديث.

يُنصح السائل لمعالجة وساوسه بالاطلاع على الأمثلة العملية للحكم على الروايات، وقراءة كتب "الموضوعات" لابن الجوزي و"الجد الحثيث" للعامري و"سلسلة الأحاديث التي لا أصل لها" لسليم الهلالي.

كما يُطلب منه اقتراح قواعد ترجيح مقنعة لمقارنتها بقواعد علماء الحديث، ويُبيَّن أن القضايا العقلية تحتاج إلى ممارسة فكرية لا مجرد قراءة.

يُؤكد أن قوة الإسناد في الحديث النبوي لا تترك مجالًا للتردد، وأن بداية العلاج من الوسواس هي إدراك أنه مجرد وسواس وليس نظراً عقلياً، والفرق بينهما يكمن في طريقة تكون الأفكار.