ما هو حكم الفصل الطويل بين الصلاتين المجموعتين جمع تأخير عند المذاهب الأربعة، وهل يتفقون مع ابن تيمية في جواز الفصل الطويل؟ وهل يرى ابن تيمية عدم اشتراط نية الجمع المسبقة في جمع التأخير؟ وهل يجب الإفصاح عن سبب الجمع للأشخاص الذين يسألون عن ذلك؟

ما ذكرته من جواز الجمع للمعذور بسلس البول هو مذهب الإمام أحمد دون غيره، ولا يجيز أحد من العلماء الجمع لكثرة مرات التبول. المذاهب الأربعة تشترط الموالاة ونية الجمع عند جمع التقديم، خلافًا لابن تيمية، إلا الأحناف الذين لا يجيزون الجمع إلا في عرفة ومزدلفة. لا تُشترط الموالاة في جمع التأخير عند أكثر العلماء. من أراد الجمع في وقت الثانية لعذر، عليه أن ينوي الجمع قبل ضيق وقت الأولى (تعريف). يُنصح بترك الجمع ما أمكن خروجًا من خلاف الجمهور (تعريف)، وإن كان لديك عذر وتتبع مذهب أحمد، فلا حرج عليك في الجمع، وينبغي أن توضح للناس ضوابط الجمع الشرعية وتحذرهم من التساهل فيه.