ما الدليل من الكتاب والسنة على أن كتابة الطلاق دون نية لا يقع بها الطلاق، وأنها تعتبر من قبيل الكناية التي لا يقع بها الطلاق إلا إذا كانت منوية؟

ذكر الفقهاء دليلاً وتعليلاً لهذه المسألة؛ أما الدليل فحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إنما الأعمال بالنيات". وأما التعليل فلأن الكتابة محتملة لأغراض أخرى كـ "تجرِبة القلم، وتجويد الخط، وغمّ الأهل، من غير نية"، فلما احتملت مقاصد متعددة، وجب الرجوع إلى النية.