هل طلبُ الدنيا بالعبادة أو تركِ المحرّمات يُنقص الأجر الأخروي، أم أن الأجر على قدر النية؟

يؤجر العبد على نيته، ويجب عليه أن ينوي بابتداء كل عمل صالح مرضاة الله ونيل ثوابه، وهذا هو الإخلاص الذي يقوم عليه قبول العمل. من عمل الطاعة أو ترك المعصية امتثالًا لأمر الله واجتنابًا لنهيه فهو مثاب ومأجور، ولا يضره أن يلاحظ منفعة دنيوية ما لم ينوِ الرياء. أما من لم ينوِ إلا المصلحة الدنيوية دون استشعار العمل كطاعة أو ترك الذنب، فلا يثاب على مجرد الترك.