ما حكم الشرع في "الجمعية" التي تقوم على تجميع مبلغ شهري إجباري من مجموعة أفراد، ليأخذه أحدهم بالقرعة كل شهر، وتكون مخصصة للمناسبات؟

سبق أن بينا أن هذا النوع من الجمعيات جائز، واشتراط استمرار جميع المشاركين إلى نهاية الدورة لا يغير من حكم الجواز، لأن الربا هو اشتراط منفعة للمقرض على المقترض مقابل مجرد القرض، وهذا غير موجود هنا، فالنفع المشترط لا يقدمه المقترض، بل يقدمه المشاركون الآخرون، وهو نفع لجميع المشاركين سوى آخرهم. وهذا ما أفتى به ابن عثيمين وابن جبرين.