كيف يمكن التوفيق بين قول العلماء بأن فاعل الكبيرة تحت مشيئة الله، وبين قولهم بأن من رجحت حسناته على سيئاته فهو من أهل الجنة؟

اتفق أهل السنّة (تعريف) على أن التائب توبة نصوحًا لا يُعذب على كبيرته، وأما من مات ولم يتب فإنه في مشيئة الله، فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه، إلا الشرك (تعريف) فلا يغفره. ومن رجحت حسناته على سيئاته دخل الجنة، ومن رجحت سيئاته على حسناته دخل النار ثم مآله إلى الجنة. ولا تنافي بين كون العاصي في مشيئة الله وكون من رجحت سيئاته يدخل النار، فإن من شاء الله أن يعفو عنه، يحاسبه الحساب اليسير، ومن يدخل النار فهو ممن نوقش الحساب.