هل تُعد مقاطعة الإخوة كوسيلة ضغط لاسترداد الحق منهم قطعًا للرحم، إذا لم تكن هناك نية لقطعها؟

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التدابر والقطيعة بين المسلمين، ولا يجوز الهجر فوق ثلاث إلا لمصلحة شرعية معتبرة، كزجر العُصاة، وما كان لهجر لحظ النفس ومعايش الدنيا فهو محرم. وقطع الأرحام محرم ومن الكبائر، ولا يجوز هجر الإخوة بسبب الخلافات، بل ينبغي للمتضرر أن يوسط العقلاء لمحاولة حل النزاع، فإن لم ينفع ذلك، فيمكنه اللجوء للقضاء.