هل يمكن التخلص من الميول المثلية لمن يحاول مجاهدة نفسه والسعي للزواج، وما الرد على ما ورد عن الإمام ابن القيم من أقوال تتعارض مع الواقع، وكيف يفسر الاختلاف في أقوال الصحابة حول حد اللواط، وما حقيقة التحريق بالنار لمن ارتكب هذا الفعل؟

الرواية في إحراق اللوطي عن الصحابة مرسلة، والاحتجاج بالمرسل محل خلاف. الخلاف في ثبوت الرواية يؤدي إلى الخلاف في كيفية قتل اللوطي، لا في أصل القتل، فقد أجمع الصحابة على قتله. أما مجرد الميل الذي لا يترتب عليه قول أو فعل فلا يعاقب عليه الإنسان، ومجاهدته علامة تقوى. ينصح السائل بالإعراض عن الوسوسة والاجتهاد في طلب النجاة، فالله لا يكلف نفسًا إلا وسعها، وقد فتح أبواب الرحمة والمغفرة والعفو، ولم يجعل في الدين حرجًا، بل يسره وسهله.