هل يجوز الأخذ بفتوى ابن تيمية بعدم قضاء الصلوات التي أُديت بوضوء غير مكتمل (عدم إيصال الماء للمرفقين) وبخروج ماء من الذكر بعد الاستنجاء، والتي تقدر بأكثر من عام؟

المرفق بظاهره وباطنه جزء يجب غسله في الوضوء، وهو ما اتفق عليه الأئمة الأربعة وجمهور المفسرين. فإذا لم يتم تعميم غسل المرفق، كان الوضوء والصلاة باطلين. ويجب إعادة الصلوات الفائتة التي صليت بوضوء ناقص عند جمهور العلماء، وهو الرأي الراجح، لكن شيخ الإسلام ابن تيمية يرى عدم وجوب الإعادة على الجاهل، ويمكن الأخذ بهذا القول في بعض الحالات. أما دخول الماء إلى الذكر وخروجه، فهو غالبًا وهم ووسوسة ولا يترتب عليه شيء، لكن إذا حدث ذلك بالفعل فهو نجس وناقض للوضوء، وتكون الصلاة باطلة وتجب إعادتها.