هل إزاحة الشريعة بقوانين وضعية كفر بذاتها، أم لأنها تدل على تفضيل القوانين الوضعية على الشريعة؟

الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ يرى أن الحكم بالقوانين الوضعية كفر أكبر، حتى لو لم يعتقد الحاكم أنها أفضل من شريعة الله. وقد قسم الكفر الأكبر إلى أقسام، فجعل تفضيل غير الشريعة قسمًا، وجعل الحكم بالقانون قسمًا آخر. فالحكم بغير ما أنزل الله كفر إذا اعتقد الحاكم أن حكم غير الرسول أحسن أو أتم أو أشمل، وكذلك إذا كانت هناك محاكم تحكم بقوانين ملفقة تخالف الكتاب والسنة.