هل عمرة شوال تُعد تمتعًا للحج لمن أداها من جدة ثم نوى الحج ودخل مكة قبل يوم عرفة بأسبوعين دون إحرام، وهل يترتب على ذلك هدي التمتع أم يُعتبر مفردًا؟ وهل عمرة رمضان صحيحة للوالدين؟

إذا اعتمرتم في أشهر الحج وحججتم هذا العام فأنتم متمتعون وعليكم الهدي، خاصة إذا كنتم من غير حاضري المسجد الحرام. لا يلزمكم الإحرام عند العودة إلى مكة، بل تحرمون للحج يوم التروية من مكة. أما عمرة الوالدين في رمضان فصحيحة، ولكن إن كانا نويا الاعتمار من مصر، فعليهما دم لتركهما الإحرام من الميقات.