ما حكم القول بأن ورود آية "وبشرناه بإسحاق نبياً من الصالحين" بعد قصة نبي الله إبراهيم مع نبي الله إسماعيل في سورة الصافات، يدل على أن إسماعيل أكبر من إسحاق، وهل يترتب على هذا القول شيء؟

الذبيح هو إسماعيل عليه السلام، واستدل أهل العلم بسياق قصة الذبح في القرآن الكريم، حيث ذكرت البشارة بإسماعيل ثم قصة الذبح وفدائه، ثم البشارة بإسحاق بعد ذلك، وهذا يدل على أن الذبيح هو إسماعيل. وقد أكد ابن كثير أن القول بأن الذبيح هو إسحاق مصدره أحبار أهل الكتاب وليس له سند في الكتاب أو السنة (تعريف). كما أن إسماعيل هو أول مولود لإبراهيم وأكبر من إسحاق باتفاق المسلمين وأهل الكتاب.

لا يجوز الكلام في كتاب الله بغير علم؛ فمن قال فيه بغير علم فقد أخطأ حتى لو أصاب المعنى، لأنه لم يسلك الطريق الصحيح (تعريف).

رفع القلم عن الصبي حتى يحتلم، وهذا يعني أنه غير مكلف. فإذا كان اعتقادك السابق بأن الذبيح هو إسحاق جاء قبل سن التكليف، فلا حرج عليك بعد أن علمت الصواب الآن.