هل يصح الطواف إذا شك المعتمر في الشوطين الثاني والثالث من طوافه، فأتى بشوطين بديلين لهما؟

الإتيان بالأذكار في الطواف مستحب وليس شرطًا لصحته، فقد استدل بعض أهل العلم بحديث عائشة مرفوعًا: "إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله". وهذا الحديث ضعفه الألباني وإن صححه الأعظمي، ومداره على عبيد الله بن أبي زياد. وعليه، فإن الطواف الأول صحيح ولا يلزم إعادته.