هل الاستمتاع بلذة العبادة أو الشعور بالراحة أثناء أدائها، أو محبة النفس في كونها عابدة بدلاً من عاصية، يبطل العبادة ويُنافي الإخلاص، خاصة إذا غاب استحضار طلب رضا الله أو احتساب الأجر؟

ما تشعر به من محبة للعبادة هو خير وليس قادحًا في الإخلاص (تعريف)، بل هو من علامات الإيمان (تعريف). وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يجد قرة عينه في الصلاة (تعريف).

وحثت الشريعة على الأعمال الصالحة ببيان ما فيها من طيب العيش في الدنيا، فلا حرج في الجمع بين نية التعبد لله وقصد الحياة الطيبة بهذه العبادات، بخلاف قصد متاع الدنيا المنافي للتعبد، كالرياء (تعريف).

إن ما تجده من لذة العبادة هو نعمة من الله تستحق الشكر (تعريف)، وهو معين على ملازمتها، وما يخطر ببالك خلاف ذلك هو من وساوس الشيطان.

فالمقاصد المتنوعة لعبادة الله، كتعظيمه وطلب رضوانه والأنس به، كلها تؤدي إلى غاية واحدة وهي إرادة الله وحده، وهذا يحقق الإخلاص.