هل توجد أقوال لعلماء يرون صحة صلاة من صلى عامدًا عالمًا بوجود النجاسة، وأن إزالة النجاسة سنة وليست شرطًا لصحة الصلاة؟

الطهارة من النجاسة في البدن والثوب شرط لصحة الصلاة عند جمهور أهل العلم، منهم الأئمة الأربعة وجمهور السلف والخلف. لكن هناك قولٌ آخر لبعض السلف وبعض فقهاء المالكية بأن إزالة النجاسة سنة، وتصح الصلاة مع وجودها، حتى لو كان المصلي عالمًا ومتعمدًا. إلا أن المفتى به هو أن اجتناب النجاسة شرط مع العلم والقدرة.