هل يغفر الله لمن يحسّن صلاته مراءاةً للناس، وهل خوف الرسول صلى الله عليه وسلم من هذا الفعل أكثر من فتنة الدجال يعني أنه لا يُغفر؟

الرياء في العبادات أصلًا من الشرك الأصغر، إلا إذا كان الرياء محضًا، بأن صلى المرائي لأجل المخلوقين دون أي التفات للخالق، فهذا لا يكاد يصدر من مؤمن، وهو شرك أكبر.

وحديث: "الشرك الخفي، أن يقوم الرجل يصلي، فيزين صلاته لما يرى من نظر رجل" لا يقتضي أن الرياء شرك أكبر في كل حال.

التائب من الرياء يغفر له ذنبه، فالتوبة تمحو الذنوب، حتى الشرك بنوعيه.

من مات على الرياء الذي هو من الشرك الأصغر، فهو تحت مشيئة الله، فإن شاء غفر له، وإن شاء عذبه. ويرى بعض العلماء أن الشرك الأصغر لا يغفر، كالشرك الأكبر، إلا أن صاحبه لا يخلد في النار.