ما صحة قصة حديث كعب الأحبار لأبي هريرة حول محاولة إبراهيم ذبح إسحاق، ومحاولة الشيطان إغوائهم، وفداء إسحاق بالذبح العظيم، وهل يمكن الحكم بصحة إسناد هذا الحديث رغم كونه من كلام كعب الأحبار؟

الصواب أن الذبيح هو إسماعيل عليه السلام، وأن القول بأنه إسحاق باطلٌ بأكثر من عشرين وجهًا، وهو متلقى عن أهل الكتاب، وقد حرفوه حسدًا؛ لأن المناسك والذبائح محلها بمنى حيث كان إسماعيل لا إسحاق، كما أن الروايات والأحاديث التي تذكر أن الذبيح هو إسحاق لا يصح منها شيء، وكلها ضعيفة.