ما حكم سب التوراة لا لكونها محرفة، بل لكونها منزلة من عند الله، وهل يُقام الحد على فاعله إذا تاب بعد أن نهره الناس؟

لا يُتصوَّر أن يسب مسلم التوراة لكونها كتاب الله. ومن فعل ذلك فقد ارتد، واختلف العلماء في قبول توبته، كمن سبّ الله أو رسوله. وإن كان يعلم أنها منزلة ويجب الإيمان بها، فإنه يقتل ولا تقبل توبته في أظهر القولين. أما سب دين اليهود المحرف فلا بأس به. وإن سب التوراة التي بين أيديهم قاصدًا تحريفها، كقول: "نسخ هذه التوراة مبدلة، لا يجوز العمل بها"، فهذا حق ولا شيء على قائله.