ما الحكمة من اشتراط زواج المرأة بآخر زواجًا شرعيًّا صحيحًا ودخولًا حقيقيًّا ثم طلاقًا لأسباب حقيقية لتعود لزوجها الأول الذي طلقها ثلاثًا؟ وهل ورد سبب ذلك في السنَّة؟

جعل الله للرجل ثلاث طلقات تعظيمًا لأمر الزواج وحمايةً للمرأة من التلاعب والإهانة، وتقديرًا لعواقب الطلاق. الحكمة من ذلك تكمن في:

1. منح الزوج فرصة لمراجعة قراره في الطلقتين الأوليين.

2. إظهار أهمية عقد النكاح ومنع جعله ألعوبة، فلو أتيح للزوج الرجوع كلما طلق، لفقد الطلاق قيمته.

3. صيانة المرأة من الضرر المتكرر، الذي كان شائعًا في الجاهلية حيث يطلق الرجل ويراجع زوجته بقصد الإضرار.

4. تحديد الفرص النهائية للعودة باشتراط الزواج من آخر، مما يمنع التلاعب ويعظم أمر الطلقة الثالثة.

5. إظهار حقيقة رضا المرأة بعد انفصالها إذا عادت لزوجها.

6. جعل الطلاق وسيلة لتأديب الزوج على التسرع والضجر.

7. إظهار عظم الطلقات الثلاث ومنع التسرع فيها.

8. اشترط ذوق العُسَيْلة في النكاح المبيح لتحقيق معنى التحديد، ومنع التحايل بتطليق الزوجة مباشرة بعد العقد، ولإشعار الزوج بمرارة فقد زوجته إذا لم يصن نكاحها.

وفي ذلك حكم عظيمة تحفظ النكاح والمرأة من الإفساد والتلاعب.