هل يجوز للموسوس الأخذ بمذهب من لا يرى طهارة البدن والثوب والمكان شرطًا في صحة الصلاة؟

سبق أن بيّنا أن الطهارة من الخبث في الثوب والبدن والمكان شرط لصحة الصلاة على الصحيح من أقوال الفقهاء، وبعضهم قال هي سنة، وبعضهم قال واجبة لا تبطل الصلاة بتركها. ولا حرج على المبتلى بالوسوسة في اتباع القول بعدم شرطيتها دفعًا للوسوسة.