هل تُعَدُّ المبالغة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم في قصيدتي البردة ونهج البردة بدعة أو حرامًا، وهل يمكن تأويلها لغويًا على سبيل التشبيه، كما في عبارة "يا كاشف اللوح بل يا لامس القلم"؟

تعتبر قصيدة البردة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم غلواً مذموماً وإطراءً نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. من أمثلة الغلو في القصيدة: "يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم"، و"إن لم يكن في معادي آخذا بيدي فضلا وإلا فقل يازلة القدم"، و"فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم". هذه الأقوال تتنافى مع التوحيد والتوكل على الله، وتتجاوز مكانة النبي صلى الله عليه وسلم كعبد لله ورسوله، فطلب الشفاعة منه في الدنيا دون إذن الله منهي عنه، وكذلك نسبة علم الغيب أو ملك الدنيا والآخرة إليه. المؤمن الموحد لا يسأل إلا الله، ولا يدعو غيره، ويسأل ربه أن يجعله أهلاً للشفاعة.