كم عدد آيات القرآن المنسوخة تلاوةً، وهل التحدي القرآني متضمن للآيات المنسوخة؟

ذهب جماهير الأصوليين والفقهاء والمحدثين والمفسرين إلى جواز وقوع نسخ التلاوة والرسم مع بقاء الحكم (تعريف) الشرعي، واستدلوا بما نُقل عن الصحابة رضوان الله عليهم، ومن أمثلة ذلك:

1. نسخ تلاوة آية الرجم: ثبت ذلك من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه. 2. نسخ تلاوة آية: "أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ". 3. نسخ تلاوة آية: "أَلاَ بَلِّغُوا عَنَّا قَوْمَنَا بِأَنَّا قَدْ لَقِينَا رَبَّنَا فَرَضِىَ عَنَّا وَأَرْضَانَا". 4. نسخ تلاوة سورة طويلة، ذُكر أن من آياتها: "لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا". 5. أشياء أخرى متفرقة ثبتت عن جماعة من الصحابة.

يجب الإيمان (تعريف) بأن لله الحكمة البالغة في هذا، وأن عدم علمنا بالحكمة لا ينفي وجودها. فالحكمة قد تكون في تيسير حفظ القرآن وصيانته، أو قد تكون أمورًا تعبدية استأثر الله بعلم حكمتها، ولله المثل الأعلى في ذلك.