القراءة في الصلاة
1,024 سؤالًا
هل تبطل الصلاة إذا قام المصلي للركعة الثالثة وشرع في قراءة الفاتحة (بقوله "بسم الله") ثم رجع للتشهد الأول ناسيًا؟
هل يُعدّ الخوف من الاصطدام أثناء تلاوة القرآن ماشياً أو السرقة أثناء الصلاة من وساوس الشيطان؟
ما سبب رؤية أحلام مزعجة ومرعبة، أحيانًا بعد صلاة الفجر، بالرغم من قراءة سورة الملك والمعوذتين وآية الكرسي والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة والأدعية قبل النوم، والمحافظة على صلاة الفجر والوتر؟ وما هو الحل؟
ما حكم ممارسة العادة السرية في رمضان لدرجة عدم القدرة على الصوم، وما حكم الانتحار بسبب عدم القدرة على التوقف عنها، مع العلم بحديث: "ومن لم يستطع منكم، فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء"؟
هل يجوز قراءة ختمة قرآن بنية ثوابها للقارئ ولأكثر من متوفى في نفس الوقت، وهل يوزع الثواب عليهم أم يصلهم كاملاً، وهل ينطبق نفس الحكم على صيام التطوع؟
ما صحة قول: (سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك، وأتوب إليك) بعد قراءة القرآن؟
ما هي أقسام الواجب والمؤكد والسنة التي لا تتطلب سجود السهو في المذهب المالكي، مع بيان حكم ترك كل قسم عمدًا أو سهوًا؟
هل يجوز تذكير النفس بـ "الله ينظر إليَّ" قبل قراءة الفاتحة والتسبيح والتشهد لتحصيل الخشوع في الصلاة؟
هل يجوز وصل البسملة بالفاتحة عند قراءة القرآن متصلة، وهل خفض الصوت في الصلاة خشية سماع الآخرين يعتبر رياءً؟
هل يبطل الصلاة التوقف عند كل كلمة من الفاتحة أو نطق (اهدنا الصراط المستقيم) بدون الألف عند قراءتها متصلة؟
هل يُعدّ دفع الضرر رياءً، كالصلاة في المسجد لتجنب الطرد، أو ترك قراءة الفاتحة لمتابعة الإمام خشية الإحراج، وهل مثل هذه الصلاة صحيحة؟
هل يزيل تعليل الإمام لرجوعه بأن جهل المأمومين وعدم التشويش عليهم حاجة، الكراهة عند أهل العلم لرجوعه بعد قيامه من التشهد الأول وسبح الناس له ولم يشرع في القراءة؟
ما حكم الشرع في التسليم من صلاة الجماعة عند تعثر الإمام في القراءة، وهل يترتب على الإمام ذنب؟ وهل كان الأجدر به تغيير الآيات؟
هل يقع الانتكاس في الصلاة الواحدة فقط، أم يشمل الصلوات المتعددة المتتالية مثل القيام والتهجد؟
ما هي أسباب عدم الشعور بالخشوع الكامل في الصلاة، على الرغم من قراءة الأذكار والمحافظة على الوضوء؟
هل تُعَدُّ قراءةُ حزبٍ بعد صلاة المغرب يومياً -ما عدا يوم الخميس حيث تُقرأ سورة الكهف- جماعةً بدعةً، وذلك بهدف تثبيت حفظ سورتي البقرة وآل عمران؟
هل كان الصحابة -رضي الله عنهم- يختمون القرآن في سبعة أيام عن ظهر قلب لتثبيت المحفوظ، أم من المصحف لكونه أفضل، وهل يطبق ذلك على حافظ القرآن؟
لماذا تُعد قراءة سورة معينة بنية تحقيق أمر ما أو الشفاء بدعة، وكيف يمكن للمسلم أن يحقق مراده؟
هل تجزئ قراءة الأذكار بتحريك اللسان والشفتين مع وجود خطأ في نطق بعض الحروف، وهل تعتبر القراءة حينئذٍ صحيحة؟
هل من السنة الجهر بالدعاء بعد إقامة الصلاة، أم الأولى قوله سرًّا؟
هل كثرة قراءة القرآن تُحدث قوةً في البدن وتبعد الكسل والنعاس؟ وهل يجوز الدعاء بالبركة في ساعات النوم القليلة كأن يُقال: "اللهم اجعل في هذه الساعات القليلة بركة حتى أستطيع الاستيقاظ لصلاة الفجر"؟
كيف يمكن التأكد مما إذا كان الإمام الذي يبدل حرفًا بحرف في الصلاة عامدًا أم لا، وهل يلزم التفتيش في ذلك، خاصة فيما يتعلق بتبديل الذال بالدال وهل يدخل هذا في الأعذار التي يقبلها متأخرو الأحناف؟
هل يمكن تحقيق وصف "المقنطرين" بقراءة ألف آية من حفظ الإنسان أو يلزم من المصحف، وهل يجب أن تكون الآيات مختلفة أم يجوز تكرارها، وهل المقصود بالقيام قراءة الألف آية داخل الصلاة أم خارجها؟
ما حكم قراءة المسلم لزيادة على الفاتحة في الركعتين الثالثة والرابعة من الصلاة، مع علمه بأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعل ذلك، ومبررًا فعله بأنه "أفضل"؟