935 نتيجة لِـ«الطلاق في الحيض»
الطلاق في طهر جامع الزوج فيه زوجته طلاق واقع عند المذاهب الأربعة، ولا يؤثر إعطاء ورقة الطلاق أثناء الحيض أو توقيت الطلاق نفسه أثناء الحيض، فكلاهما واقع رغم بدعيتهما. تارك الصلاة الكلي كافر، ولا يجوز لزوجته البقاء معه.…
أكثر أهل العلم على أن الطلاق في الحيض أو في الطهر الذي حصل فيه مسيس واقع مع إثم فاعله. وإذا كان الشخص من أهل الترجيح والنظر في الأدلة، وترجح لديه سابقًا عدم وقوع الطلاق في الحيض والطهر الذي حصل فيه جماع وعمل بذلك، ثم…
أكثر أهل العلم على أن الطلاق في الحيض أو في طهر حصل فيه جماع يقع رغم بدعيته، بينما يرى شيخ الإسلام ابن تيمية أن الطلاق البدعي لا يقع. إذا طلق الرجل زوجته وهي حائض ولم يعلم بذلك، فلا إثم عليه، وعند من لا يوقع الطلاق…
المفتى به أن طلاق الحائض والغضبان (ما لم يغب عقله كليًا) نافذ، وكتابة صريح الطلاق في رسائل الجوال تُعَد كناية يقع بها الطلاق إذا نواه الزوج. بعد الطلقة الثالثة، تكون الزوجة قد بانت بينونة كبرى، ولا تحل لزوجها المطلق إلا…
الفتوى مبنية على الراجح من أقوال أهل العلم، ولا يلزم الأخذ بقول عالم معين في جميع المسائل. يجوز للعامي تقليد مذهب معين أو سؤال من يثق بعلمه دون اتباع الهوى. فإن كان العامي يملك عقلاً وفهمًا يسمحان له بتمييز الأرجح،…
جمهور العلماء على وقوع الطلاق في الحيض أو في طهر حصل فيه جماع، وهو المفتى به عندنا ونرى أن الأخذ به ورع واحتياط. ويرى بعض أهل العلم عدم وقوعه. ولكن على القول بعدم الوقوع، فإن الطلاق يقع إذا لم يتذكر الحيض أو الجماع؛…
المهر يتقرر بالخلوة، وذلك يقتضي اعتبار الخلوة في حكم الدخول. الطلاق البدعي المحرم -كطلاق الحائض غير الحامل- لا يقع سواء كان قبل الدخول أو بعده أو بعد خلوة دون جماع، وهذا هو ظاهر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث يرى أن…
الطلاق في الحيض طلاق بدعي محرم، ولكنه واقع عند أكثر أهل العلم، ولا مانع من العمل بقول من يرى عدم وقوع الطلاق البدعي إذا كان مبنيا على اعتقاد رجحانه. والطلاق الثاني إن وقع بمجرد الكتابة فهو من الكناية ويقع بالنية، أما إن…
الطلاق على عوض نوع من الخلع، وقد جوز أكثر العلماء الخلع في الحيض؛ لأنه ليس بطلاق بل فرقة بائنة، كما أشار ابن تيمية. والطلاق على عوض ليس من الطلاق المكروه في الأصل؛ ولهذا يباح في الحيض بخلاف الطلاق. وعلى العامي العمل…
إذا اختارت المرأة الطلاق الذي جعله الزوج بيدها، فطلاقها بائن ولا يملك الزوج مراجعتها إلا بعقد جديد، لأن غير المدخول بها تبين بطلقة واحدة. وما كان من استمتاع عبر الإنترنت فليس له حكم الخلوة الصحيحة. الرجعة التي تمت بعد…
ما دمتم قد سألتم أهل العلم الموثوق بدينهم وعلمهم، فأفتوكم بعدم وقوع الطلاق البدعي، وعملتم بفتواهم، فلا حرج عليكم، فمن قلّد عالمًا في مسألة مختلف فيها، وعمل بقوله، فقد برأت ذمته، وليس له الرجوع عن هذه الفتوى في نفس…
ننصح بترك الزوجة المذكورة لطلاقها خمس مرات، وأن طلاق الحائض يقع عند الجمهور، وكون الطلاق حصل في غضب أو باستفزاز الزوجة لا يمنع وقوعه إلا إذا وصل الغضب إلى حد فقدان الوعي، قياسًا على المكره والمجنون.
أوقعت على زوجتك طلقتين، ولك مراجعتها قبل انقضاء عدتها. أما حلفها بالحرام، فهو يمين كفارته كفارة يمين عند الحنث، ولا يقع به طلاق، وقد حنثت فيه. يلزم اجتناب هذه الأيمان لما قد تؤدي إليه من الوقوع في الحرج والضيق.
إذا تلفظ الزوج بالطلاق مدركًا لما يقول، وغير مغلوب على عقله، وقع طلاقه، حتى لو لم تسمع الزوجة أو لم تكن طاهرة وقتها، فكون الزوجة حاملاً أو جنبًا لا يؤثر على صحة الطلاق، والطلاق في الحيض أو في طهر حصل فيه جماع طلاق بدعي…
الطلاق في الحيض أو الطهر الذي حصل فيه جماع نافذ رغم بدعيته عند أكثر أهل العلم، وهو المفتى به. وكتابة صريح الطلاق في رسائل الجوال دون التلفظ به كناية تحتاج إلى النية. وما دمت غير جازم بنية الطلاق في الرسالة الأخيرة،…
أجبنا على سؤالك بأنّ المفتى به عندنا أنّ الرجل قد أوقع طلقتين: الأولى في الحيض، والثانية في الطهر الذي بعد الحيض. واختلف العلماء في أمر المطلق في الحيض بالمراجعة، فقيل: عوقب بذلك لتعديه ما أمر به. وقيل: أمر بذلك قطعًا…
يقع الطلاق في الحيض عند جمهور الفقهاء، وهو المختار لدينا إن نوى الزوج الطلاق، أما إن نوى المنع أو الحثّ ولم ينوِ الطلاق فلا يقع وتلزم كفارة يمين. والطلاق المعلق يقع عند وقوع الشرط، فإذا وقع الشرط في وقت الحيض يكون…
يرى الجمهور وقوع الطلاق المعلّق عند حصول المعلّق عليه، وهو المفتى به عندنا، خلافًا لشيخ الإسلام ابن تيمية الذي يرى عدم وقوع الطلاق إذا لم يقصد الزوج تعليق الطلاق، وتلزمه كفارة يمين. الطلاق في الحيض طلاق بدعي محرم إلا…
الطلاق في الحيض وطلاق الغضبان واقعان، ولو كان الطلاق في الحيض بدعيًا، وطلاق الغضبان واقع ما لم يزل عقله بالكلية. فإذا طلقت زوجتك مدركًا لما تقول، فقد وقع الطلاق، ولك مراجعة زوجتك ما دامت هذه الطلقة الأولى، وتحصل الرجعة…
جمهور الفقهاء على وقوع الطلاق في الحيض وفي طهر جامعها فيه، بينما ذهب آخرون، منهم شيخ الإسلام ابن تيمية، إلى عدم وقوعه، وعليه الفتوى عند كثير من المعاصرين. وإذا كان الزوج يقلد القائلين بعدم الوقوع، فإن طلاقه لا يقع، ولا…