857 نتيجة لِـ«الوُضوء»
إزالة الجلد أو الأظافر بعد الوضوء لا ينقض الوضوء ولا يوجب إعادته، إلا إذا كانت الطبقة المزالة حائلًا يمنع وصول الماء إلى الظفر، فيجب إعادة الوضوء. أما الرواسب البيضاء حول الأظافر والإفرازات الدهنية، فإن كانت ذات جُرم…
اتفق العلماء على أن الحدث ناقض للوضوء، والأحداث التي تُجمع عليها: البول، والغائط، والمذي، والودي، وزوال العقل، والنوم الكثير. واختلفوا في أشياء أخرى مثل القبلة، ومس الذكر، والرعاف، ودم الفصد. والصواب أن رطوبة فرج…
الصحيح وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل، سواء كان صغيرًا أو كبيرًا، ذكرًا أو أنثى، مطبوخًا أو نيئًا. دلت على ذلك أحاديث صحيحة مثل حديثي جابر والبراء، حيث سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فأجاب بـ "نعم" و…
لم يقل أحد من أهل العلم إن إرضاع الطفل من نواقض الوضوء، ونواقض الوضوء أشياء محصورة ومحددة. وقد اتفق العلماء على أن الخارج من غير السبيلين إذا كان طاهرًا لا ينقض الوضوء، واختلفوا في الخارج النجس من البدن هل ينقض الوضوء…
لا يبطل الوضوء بتنظيف بول الطفل وحفاظته؛ لأن مس النجاسة لا ينقض الوضوء، وإنما يجب غسل النجاسة عند إرادة الصلاة، جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء": "لا ينتقض الوضوء بغسل النجاسة على بدن المتوضئ أو غيره"، وذكر ابن باز…
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. نهنئ السائل ونسأل الله له الثبات على الدين. لا يجب استخدام الصابون عند الوضوء، فكلمة "غسل" لا تعني استخدام الصابون أو أي منظف آخر، واستعمال الصابون في الوضوء يعتبر من التنطع…
غسل الوجه ومسح الرأس فرضان متفق عليهما في الوضوء. من تذكر أثناء الصلاة أنه نسي فرضًا منهما، يقطع الصلاة. ومن تذكر بعد الصلاة، لم تصح صلاته. إذا تذكر نسيان غسل الوجه أو مسح الرأس عن قرب، يغسل العضو ويعيد باقي الوضوء…
ليس السب من نواقض الوضوء المحصورة، لكن يستحب الوضوء عند فعل معصية لتكفير الخطايا، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ذكر العلماء استحباب الوضوء من الكلام القبيح كالغيبة والكذب، وأجمعوا على أنه لا يجب الوضوء من ذلك.
إذا كان الصمغ يمنع وصول الماء للبشرة، فيجب إزالته قبل الوضوء أو الغسل، ويُنصح بلبس القفازات لتجنب التصاقه باليد. وإذا تبين وجود يسير منه بعد الصلاة، يُزال ويُعاد الوضوء والصلاة، أو يُغسل الموضع فقط ثم تُعاد الصلاة، حسب…
يستحب تجديد الوضوء لمن صلى بالوضوء الأول ولو نافلة، وهو الأصح عند الشافعية. أما إذا لم يصل المرء بوضوئه الأول شيئًا، فلا يستحب له تجديد الوضوء، بل يعتبر بدعة مخالفة للسنة، كما قال شيخ الإسلام. وقد ذكر النووي أن الأصح من…
خروج النجاسة من البدن له ثلاثة أحوال: 1. بول أو غائط من المخرج المعتاد: ناقض للوضوء بإجماع، لقوله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ…
هناك فرق بين الشك والوسوسة؛ فالوسوسة هجوم على القلب بغير اختيار، وكراهتها تدل على صريح الإيمان، أما الشك فهو نقيض اليقين، كعدم الجزم بصدق الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يكون العبد مؤمناً معه. المراد من حديث: "لا يحافظ…
لا يستحب مسح العنق في الوضوء لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم، والأحاديث الصحيحة التي تصف وضوء النبي صلى الله عليه وسلم لم تذكر مسح العنق. جمهور العلماء كمالك والشافعي وأحمد لم يستحبوا ذلك، ومن استحبه اعتمد على…
يجب دفع الوساوس وعدم الاسترسال معها. لا تتنجس اليد بملامسة المغسلة ما لم يُتحقق من نجاسة المكان. إذا نويت غسل اليد أثناء الوضوء مع عدم رفض نية الوضوء، أو جمعتِ نية الوضوء مع نية التبرد أو المتعة، فلا يبطل الوضوء، فنية…
إذا كان الغسل للاغتسال الواجب من الجنابة فإنه يجزئ عن الوضوء. أما إذا كان للتنظف أو التبرد أو غسلًا مسنونًا (مثل غسل الجمعة)، فإنه لا يكفي عن الوضوء ما لم تُنوَ به رفع الحدث الأصغر وتُغسل أعضاء الوضوء مرتبة أثناء الغسل،…
النية شرط في صحة الوضوء بلا خلاف، ومحلها القلب ولا يشرع التلفظ بها. الأكمل أن تكون النية مع بداية الوضوء أو قبله بزمن يسير لتشمل جميع أجزائه، والواجب أن تكون مع أول الواجبات، والأفضل أن ينوي قبل غسل الكفين لتشمل النية…
الغسل والمسح في الوضوء لا يشترط لهما كيفية محددة، وإن كانت الصفة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم أكمل وأفضل. وورد مسح الرأس على صفتين: الأولى: أن يمسح الرأس بوضع اليدين المبللتين على مقدم الرأس، ثم يمررهما إلى…
ما ذكرتَه من أن الغسل للتنظيف أو الغسل المسنون لا يجزئ عن الوضوء صحيح، ومعنى ذلك أن من اغتسل غسلًا مسنونًا أو مباحًا لا يجزئه ذلك عن الوضوء حتى يأتي بالوضوء الشرعي مستوفيًا لفرائضه من النية، وغسل الأعضاء الأربعة،…
ما فعلته صواب من انتظارك بعد البول جفاف المحل وانقطاع نزول القطرات ثم الوضوء والصلاة، وليس بسلس ما تشعر به إذا انقطع البول وقتاً يتسع للوضوء والصلاة، ودخول وقت الصلاة ليس بشرط في صحة الوضوء، فلك الوضوء قبله، ولا مانع أن…
خروج الدم من الأنف لا ينقض الوضوء عند المالكية والشافعية، وهو الراجح. ويستند هذا الرأي إلى أن الأصل هو عدم النقض، وأن النقض لا يثبت إلا بدليل شرعي. كما يؤيده فعل الصحابة رضوان الله عليهم الذين صلوا رغم نزف الدم منهم.…