عبادة الحائض
1,082 سؤالًا
هل يجب الغسل وهل الصيام مقبول إذا نزل دم قليل مخلوط بزلال أبيض شفاف أو دم بني أثناء فترة الإباضة لغير المتزوجة؟
هل يمكن العمل بالقول بأن زمن الإمكان للحيض هو 10 أيام من رؤية الدم؟ وهل يجوز العمل بالرأي الذي لا يعتبر الصفرة والكدرة حيضًا مطلقًا، حتى وإن كنت غير مقتنعة به والطب الحديث يثبت عكس ذلك، خاصة وأن ذلك يسبب لي إشكالات كثيرة وتكرار الغسل؟
هل يجوز إكمال الصيام إذا نوت المرأة الصوم ثم وجدت بعد الغسل دماً يسيراً مائلاً للصفرة والبياض؟
ما حكم الشكوك والوساوس الكثيرة في الصلاة، وهل يجب الإكمال فيها أم إعادتها، وهل تقبل صلاة من شك فيها، وما حكم كثرة الحلف على عدم الإعادة ثم التراجع عنه؟ وماذا يجب على من لا يستطيع عد الكفارات الكثيرة التي تراكمت عليه ولا يملك قيمة إطعامها؟
هل تجوز إعادة الصلاة والوضوء بسبب الشك، وما حكم التفكير غير الإرادي في الصلاة وعدم الخشوع، وكيف تكون صفة سجود السهو للشك وغيره؟
ما حكم الإفرازات البنية والصفراء التي تأتي بعد انقطاع دم الحيض لمدة يوم، وهل تعتبر حيضًا؟
ما حكم استخدام نفس المنشفة أو الليفة بعد الاغتسال من الحيض، إذا تم استخدامهما أثناء الحيض؟ وهل تعتبران نجستين أم طاهرتين؟
هل يعتبر الطهر صحيحًا والاغتسال جائزًا بعد رؤية الجفاف عقب تنظيف الموضع بالماء، مع نزول صفرة خفيفة بعد الاغتسال وعدم عودة الدم أو الكدرة، وهل تجب إعادة صلوات اليومين بعد هذا الغسل؟
هل يجوز السجود لمجرد الدعاء أثناء الحيض؟
هل حكم الشك في بدء السعي من المروة كحكم الشك في عدد أشواط السعي، مع ذكر التخريج الشرعي في المذهب الشافعي؟
هل يصح صوم من انقطع حيضها في فجر اليوم السادس، ورأت القصة البيضاء وصامت، ثم نزل منها بعد المغرب لون بني خافت بكمية صغيرة جداً استمرت لقبيل فجر اليوم السابع، أم عليها إعادة اليوم؟
هل يقع الطلاق الواقع من الزوج على زوجته وهو في حالة غضب شديد ومرض (سكر وضغط)، ونتج عنه قوله: "طالق" بعد تطليقه لها في مناسبتين سابقتين إحداهما يتذكرها والأخرى لا يتذكرها؟
هل يقع الطلاق إذا كان في طهر ودخل الزوج بزوجته في هذا الطهر؟
هل بانقطاع الوحي بوفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لا ينزل وحي على الجن والإنس، ولا تأتي أخبار أو عبادات جديدة، ولا تنسخ أحكام؟
هل الإفرازات الصفراء المتكررة طوال اليوم تعد حيضًا، وهل الإفرازات الحمراء التي جاءت بعد أسبوع من الحيض تُعد حيضًا؟
هل يجوز تقليل وقت العبادة -مثل قيام الليل والأذكار والجلوس في المسجد بعد الصلاة- لتوفير الوقت للدراسة في أوقات الضغط الدراسي، وهل يعتبر هذا من شراء الحياة الدنيا بالآخرة؟
متى يكون الطهر من الحيض مع استمرار الدم والصفرة ثمانية أيام، ثم إفرازات صفراء فاتحة بين الصفرة والبياض في اليوم التاسع؟
هل حكم الشارب هو حكم اللحية، وإذا كان قص الشارب مستحباً، فهل هذا يعني أن قص اللحية مستحب أيضاً؟ وما ثواب اللحية، وهل يشترط نية الاحتساب لنيل هذا الثواب؟ وما معنى: "كنا نعفي سبالنا إلا في الحج"، وما المقصود بسبال اللحية؟
هل يقع الطلاق في الحالات المذكورة، وهل تحسب الطلقات الثلاث رغم عدم توثيقها، خاصة أن الزوج قال في إحداها "كده خلاص" ولم تسمع السائلة الكلمة تحديدًا، وكانت غير طاهرة في آخر مرة؟
هل يجب قضاء اليوم إذا استمر نزول إفرازات بنية، مع العلم أن قطعة الفحص بيضاء ناصعة وجافة بعد الطهر من الحيض؟
أسأل عن الاغتسال في نهار رمضان، وجزاكم الله عنا كل خير.
هل يُفطر الصيام بابتلاع الماء على غير عمدٍ أثناء الوضوء، أو بابتلاع البلغم والشك في وصوله للحلق، وماذا يترتب على نسيان نوع الصيام المُعاد (قضاء أم سُنّة) وصيامه بنية القضاء فقط، وكيف يمكن التخلص من وساوس الصيام؟
ما هو قصد الشيخ ابن عثيمين من قوله: "أما لو ترك الصوم من الأصل متعمداً بلا عذر الراجح أنه لا يلزمه القضاء، لأنه لن يستفيد منه شيئاً، لأنه لن يقبل منه، فإن القاعدة: أن كل عبادة مؤقتة بوقت معين، فإنها إذا أخرت عن ذلك اليوم المعين بلا عذر لن تقبل من صاحبها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"؟
ما حكم صيام الأيام التي رأت فيها السائلة الكدرة والصفرة، مع العلم أنها لم تكن تعلم بأنهما لا يعدان من الحيض، وأنها كانت تغتسل بعد انقطاع الدم فقط، ثم تظهر الكدرة والصفرة؟