ما حكم القائلين بأن العذاب والنعيم يوم القيامة روحانيان، وهل قال ابن رشد بذلك في "فصل المقال"؟

النعيم والعذاب في الجنة والنار يكون للروح والبدن معاً باتفاق أهل السنة (تعريف) والجماعة، وذهب شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية إلى أن النفس تنعم وتعذب منفردة عن البدن، ومتصلة به، ويكون النعيم والعذاب عليها في هذه الحال مجتمعين، كما تكون على الروح منفردة عن البدن. وهناك أقوال شاذة كقول الفلاسفة بأن النعيم والعذاب على الروح فقط، وقول طوائف من أهل الكلام والمعتزلة والأشعرية أن الروح لا تبقى بعد فراق البدن، وقول من ينكر النعيم والعذاب في البرزخ (تعريف) حتى تقوم الساعة.