هل لا عذاب على أحد في كل معصية مهما كانت حتى تقوم الحجة عليه فيها، أم أن هناك من المعاصي ما لا تقام فيها الحجة أبدًا؟

لا يعذب الله أحدًا إلا بعد قيام الحجة وبلوغ التحريم، كما قال تعالى: {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}. ولا تجب الحدود والتعزيرات إلا على عالم بالتحريم متعمد لارتكاب أسبابها. أما ما هو معلوم من الدين بالضرورة، كشرب الخمر والزنا، فلا تقبل فيه دعوى الجهل، ويُعاقب مرتكبه، وإن استحلها كفر.