ما حكم وكفارة الحلف بالطلاق على نية الزوجة التي يدعي الزوج أنه لا يعلمها، ثم تبين له صدقها في كونها مازحة؟

إذا حلفت بالطلاق على أمر ماضٍ لا يعلم صدقه إلا من الزوجة، كقولك: "إن كنتِ جادّة فأنت طالق"، فإن كان قصدك ما في علمك وظنك، فلا يقع الطلاق. أما إذا قصدت حقيقة الأمر، فيقع الطلاق. وكون الزوجة أفادت بأنها لم تكن جادة يدل على أن حلفك على خلاف الواقع.

وإن كانت هذه الطلقة هي الأولى أو الثانية، فيمكن مراجعة الزوجة في العدة أو العقد عليها بعد العدة، أما لو كانت الطلقة الثالثة، فلا تحل لك إلا بعد زواجها من رجل آخر. ويرى المالكية أن الطلاق يقع مطلقًا لاحتمال كذب الزوجة.

وينبغي رفع مثل هذه المسائل للمحاكم الشرعية لتقصي الحقائق.