هل يُعد آثمًا من أنكر آية رجم الشيخ والشيخة، أو قول أبي موسى الأشعري "إنا كنا نقرأ سورة نشبهها ببراءة في الطول"؟

إن إنكار آية الرجم جهلاً يُعلَّم صاحبه بأن لفظها نُسخ وحُكمها باقٍ، أما إنكارها بعد العلم بها فإثم وضلال، لقول عمر رضي الله عنه: "لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن". وينطبق هذا على ما نُسخ لفظه وبقي حكمه.