أكره عمي لأنه سبب موت أبي وأكل أموالنا وتركنا نعاني. كنت أدعو عليه بالعمى والشلل وقد أصيب بهما فعلاً. رغم تحسن أوضاعنا المادية وعودتهم لزيارتنا، لكنني ما زلت أكرههم ولا أثق بهم رغم إكرامنا لهم كضيوف. أسأل إن كان تجنبهم جائزاً لتفادي المشاكل، فقد تعذبنا في الدنيا ولا نريد العذاب في الآخرة بسببهم.

الحمد لله، لا يجوز اتهام المسلم بغير دليل واضح، والأصل فيه السلامة وحسن الظن. وعن مقاطعة العم فلا يجوز لأن قطع الرحم من الكبائر. وصلة الرحم لا تتطلب أسلوباً معيناً، بل تختلف حسب الظروف والأعراف، ويكفي السلام لتجنب القطيعة. ويجوز الهجر إذا كان في الصلة ضرر ظاهر. والأفضل مقابلة السيئة بالحسنة ومبادرة الأقارب بالكلام الطيب، فهذا يزيل الأحقاد ويجلب المحبة. ومن العلاج النافع الدعاء بظهر الغيب لمن تشعر نحوه بكراهية.